Евангелие от Луки 10 (25-37)
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что́ мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Слово пастыря
Кто мой ближний? Евангелие учит нас тому, как нам следует поступать, а не тому, что нас ждет. И когда я думаю о том, кто мой ближний, я должен спросить себя о том, а кому я оказал милосердие? О ком я сегодня позаботился? Кому помог? Есть множество людей вокруг нас, которым необходимо наше милосердие: кто-то беден, а кто-то одинок, кто-то беден в познании правды, кто-то беден, т.к. никто не защитил его, а жизнью кого-то никто не интересуется, кому-то не хватает любви. И Евангелие нам говорит, чтобы мы не ждали, пока появится кто-то, кому нужно оказать милосердие, не жди, что твоими ближними станут те, кто тебе близок. Евангелие говорит: «Ты стань ближе для тех, кто нуждается в этом!» Не жди на хороший повод, только действуй, будь активным в поисках ближнего своего! Не приговаривай себя к одиночеству, не закрывайся в своем мирку, где ты будешь видеть мир в узком тоннеле, а расширь свои перспективы, выйди из этого мирка и начни искать тех, кому нужно твое милосердие! Чаще всего тем, кому мы не хотим показать свое милосердие, являемся мы сами, т.к. если мы знаем, что для нас есть счастье, то почему не даем его себе? Мы ужасно поступаем по отношению к себе. Чтобы любить ближнего как самого себя, то прежде всего, полюбить нужно именно себя, и тогда можно будет оказать эту любовь и милосердие ближнему.
Послание к Галатам
Глава 1 (6-12)
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что́ мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что́ вы приняли, да будет анафема. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
Слово пастыря
У меня сложилось такое впечатление, что Святой Павел был очень нервный. В его речи присутствует с одной стороны негодование. А с другой – страх за нас. Сегодня он говорит, как удивлен тому, с какой скоростью мы переходим от Евангелия от Христа к другому евангелию, совершенно лишенному смысла. Павел говорит все это, т.к. это часть правды о нас. С одной стороны мы любим Бога, читаем Евангелие, восхищаемся святыми, но приходит время, когда очень легко мы меняем свое мнение и быстро поддаемся искушению, нам все надоедает – и конец всем нашим благим намерениям. Говоря об этом, святой Павел призывает нас задуматься над тем, какова причина того, что я так быстро меняю свои взгляды, того, что мне не хочется целиком и полностью строить свою жизнь согласно Евангелию. В жизни двух людей, живущих рядом друг с другом, наступает момент, когда один из них говорит : «Нам нужно серьезно поговорить о наших отношениях». И это моральная оценка нашего поведения, когда Иисус предлагает поговорить об отношениях с Ним. Тогда мы остаемся наедине с молитвой Иисусу и в абсолютном спокойствии присматриваемся к нашему сердцу: что нас беспокоит, что является источником наших, хоть и маленьких, но измен. Иисус приглашает нас к этому. Давайте посмотрим вместе с Ним на наше неспокойствие, на нашу неверность для того, чтобы мы не отказывались с легкостью от того, что есть в нашем сердце.
Добавить комментарий