Евангелие от Луки
Глава 19 (11-28)
Автор: Natalia Страница 14 из 73
Розарий (молитва на чётках) –это старинная форма молитвы, испытавшая себя на протяжении столетий. Господь дарует людям через размышления над тайнами веры постоянство и силу. В розарии Крови Христовой мы вспоминаем те моменты из жизни Спасителя, когда Он пролил Кровь, выражая этим Свою жертвенную любовь. Розарий символичен по своей структуре:он включает семь тайн; в качестве основной молитвы произносится «Отче наш». Оба числа указывают на полноту Спасения, совершённого Христом.
Повторение молитвы помогает внутреннему углублению, выражает постоянство, любовь и верность.
Мария – наша Мама Небесная. Каждый из нас должен молиться к Ней и вверять себя и своих близких. Ведь даже в ситуациях для нас неразрешаемых Мария всегда может помочь. Вот один из многих примеров:
Катажина в первый раз совершила акт полного вверения себя Непорочному Сердцу Марии Королеве Польши несколько лет назад. С того времени она получила много благодатей. В своём свидетельстве женщина рассказала: «Я вверила Марии себя, свою семью, все дела в семье и на работе, здоровье и учебу и веру некоторых членов семьи, веру и момент смерти наших тяжело больных, а также то, чтобы каждому из них хватило священника в последние дни его жизни».
В Бельгии среди политиков продолжается дискуссия на тему либерализации абортивного закона. Убивать нерожденных детей в этой стране можно будет даже на 18 (!!!!) неделе беременности. Аборт здесь должен быть признан обычной медпроцедурой, что означает, что каждая женщина будет вправе сделать себе аборт.
Против этого протестуют бельгийские священники, которые особенно обращают внимание на опасность признания аборта «обычной медицинской процедурой». Подчеркивается, что ведь женщинами, совершающими аборт, аборт не воспринимается как обычная мед.процедура, после аборта они чувствуют потрясение и стресс. А кто не согласиться сделать женщине аборт, будет наказан. Касается это как женщины, так и врача. Руководствоваться совестью также будет недопустимо.
Книга Премудрости Соломона
Глава 7 (22-1)
Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый, благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи. Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше; ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба. Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.
Евангелие от Луки
Глава 17 (20-25)
Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там,- не ходите и не гоняйтесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
Сборник материалов
Выпуск четвертый
2016 год
Русская Православная Церковь
Патриаршая комиссия по вопросам семьи,
защиты материнства и детства
Церковно-общественный совет
по биомедицинской этике
при Московской Патриархии
ПРЕДИСЛОВИЕ
Новые медицинские технологии и связанные с ними осложнения волнуют современного человека. Известно, что искусственное оплодотворение (ЭКО), суррогатное материнство,
программы донорства половых клеток и другие вспомогательные репродуктивные технологии таят в себе потенциальную угрозу не только для отдельного пациента, семьи, но
и общества в целом.
Точка зрения Церкви по этим вопросам давно общеизвестна: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление,
консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов» (Основы социальной концепции Церкви XII,4, 2000 год).По данным Российской ассоциации репродукции человека
в 2013 году в результате современных репродуктивных технологий родилось 17569 детей, что составляет около 25% от
всех проведенных циклов ЭКО. Соответственно 75% попыток ЭКО закончились неудачами. Несмотря на это в средствах
массовой информации часто обсуждаются темы репродукции человека и бесплодия в семье не с точки зрения здравого
смысла — сохранения здоровья супружеской паре, а с точки
зрения распространения этой дорогостоящей и небезопасной
бизнес-технологии, к которой прибегают женщины, зачастую
получившие бесплодие в результате аборта.
В этом сборнике мы хотим показать, что стоит за применением вспомогательных репродуктивных технологий.
